陆峰的这动作,便是极其标准的请教动作,他这样而来,却无有出乎噶宁少爷的意料。

止噶宁·仁顿扎西看着陆峰,眼神冷漠,阳光洒在他的身上,宛若是一尊**神的神像。

他将自己的僧袍袖子朝着自己的胳膊上面一搭,冷淡的说道:“永真,你还无有资格和我辩经。

——辩经亦是有规矩的,你还是从这旁人之中选上一位,慢慢的阶次第往上罢!

无要不自量力。

你还不配。”

说罢了之后,噶宁少爷无有搭理陆峰,转身离开了这里,并且在离开之前,一只大拇指堵住了自己一边的鼻子,另外一边发出了响亮的“擤鼻子”的声音,像是一头闷闷的牛一样,“无声”的对着陆峰发出了嘲笑。

陆峰并不以为然,他直起来身体,人在着急、尴尬、丢脸的时候,会假装自己很忙,可是陆峰一点却都不忙碌,他依言行止,转头就去看那些其余的辩经上师。

陆峰的举动被人看到,其余的僧侣却都见得如常了,除了一些“转世佛子”,“常胜将军”,却无有人会议论陆峰的“不自量力”,在“辩经院”之中,时常都有这样的事情发生。

噶宁·仁顿扎西已然是在辩经场上挂上了名号的,无管是因甚缘故,挑战他的僧人日日不少。但是无有名气的僧人,不会得到噶宁·仁顿扎西的另眼相看,噶宁·仁顿扎西会拒绝他。

这忽而出现的一个僧挑战噶宁·仁顿扎西,无人认为这是噶宁·仁顿扎西的不是。

应陆峰这个新来的僧人,无有按照规定做事。

这反倒是陆峰的不对了。

陆峰对于对方如此避而不战的模样,无悲无喜,并不气馁,更无愠色,他神色如常的看着远处的噶宁少爷好似是一只得胜了的公牛一样,从他的身边高傲的走过后离开。

他去下头找辩经僧去了。

既然要在扎举本寺的规则之中“降服”了噶宁少爷,那他也就须得学会适应这个规则,了解这个规则的全部。

方才不能教这戒律,伤害别人的同时害了自己!

庙子的规则,其中有一条便是大佛爷在无有彻底违背戒律之前,他永远是对的。

大佛爷若是能一手遮天的话,那他违背了戒律,亦是对的。

庙子无能对他进行惩处,他破了戒律,自然亦会“忏罪”。

这件事情便就过了。

顺着下面走了过去,很快,陆峰便见到了围观二位“激烈”的辩经僧辩经的一圈人。

这些人都竖起了耳朵,听的仔细,而这辩经的二人,应都是“第六阶次第学位”的僧侣,对于佛法,都有了自己的理解,但是却无有甚深刻之处,但是周围还是有诸多僧人听得入港,不自觉得随着这两個辩经僧的言语,神魂摇曳,性意流转。

就在这样的情况之下,有“戒律僧”在旁边不住的来来去去,手中持着“降魔棒”,看到谁无能把持自己,就对准了那些已经不能自己的僧人,头上狠狠地来一下“当头棒喝”。

“Duang”的一声!

那些僧人就会回过神来,满头冷汗,便知道自己不得再听了,带着一头冷汗离开了“辩经场”,陆峰束手站在这边听着,就是这片刻,陆峰自己都用自己的一双肉掌,拍醒了不少的僧人。

那些僧侣们满头都是汗水,大多都不敢再多听了,过了些许时间,倒是有僧侣“看上了”陆峰。

常日里来常此处的僧人,他们大多都是认识的,这忽而多了一位生面孔,他们自然是认的出来。

在扎举本寺之中,虽然看起来因为人口众多,貌似庙子有些混乱,但是实则阶次第清晰无比。

在庙子之中,可以称之为大佛爷的,即为“第四阶次第”亦或者是“第三阶次第”学位僧,亦或者是不须得用“学位僧”来证明自己身份的大上师,是有大称号的“呼毕勒罕”,无有大称号的“呼毕勒罕”,“札萨克上师”,“副札萨克上师”。

——值得注意的是,很多时候,“呼毕勒罕”和“札萨克上师”,“副札萨克上师”的称号,都是重合的。

他们属于同一个可以转世的,跟随转世佛子一起的“称号”,这些上师,都和无尽白塔寺的长老们一样,有一个属于自己的“官邸”。即,他们呢不是一个人,是一个“团体”,一个由“札萨克上师”或者是“呼毕勒罕”为核心的大“官邸”。

在这之下还有许多“达上师”,“副达上师”,“苏拉上师”种种称号官职。

止从“副札萨克上师”之下,在扎举本寺,反倒是无有那么多了。

这些上师,他们大多数都无是“呼毕勒罕”,中原大皇帝这些年来,亦无有为他们颁发“札付”。

——即卓格顿珠上师家族的职责,故而他们反倒是逐渐融入扎举本寺之中,成为了扎举本寺之中的“僧官”,多时不再以“苏拉上师”这等言语称呼。

所以诸多可以叫人“直呼其名”的上师,大多数是“呼毕勒罕”,

并且是有成就者——譬如说是扎举本寺的丹罗仁巴堪布,是有印册的大佛爷(印册是金印或者是银印,再加上登记造册,比札付要高级许多),其余的一些大佛爷,自然就是崇字辈的“僧官”大佛爷,往下是了字辈分的“僧官”,在往下是“真”字辈分的“僧官”。

崇字之上,还有很多稀有辈分的长老团老僧,他们亦或者是辅以自己的名字,亦或者是各种大称号,可以住在庙子的走向,平时就算是想要见得他们,也是千难万难,相反,在庙子之中常常可见的,就是外地来的求学的僧人,“真”字辈以下的僧人,这些僧**多数都属于“外来求学”亦或者是“本地服僧役”的。

亦就是说,陆峰这样的外来僧,其实根本就无有融入了扎举本寺这个庞大的环境之中。

不过也足够了。

陆峰也暂时无须得靠近这样庞大的,由历史和错综复杂的势力交错扎根入的洪流之中。

应他目前也须得处理许多事情。

无有在这里停留一下午时间,在听了半日之后,他就顺着这一条“中枢通道”逐渐往上,便是往上,陆峰即见到了一些值得注意的上师。

这些上师对他而言,已有了威胁,起码是须得“激烈辩解”的上师了。这些上师之中,不乏“扎举本寺”之中,在“第六阶次第学位”上困了很多年的老僧。

这些老僧无有失了锐气,好似是降魔的金刚杵,十分的“锋利”!

经年累月的“资粮”积累,叫他们也成为了值得关注的对手。

无要看这些僧人的头发都花白了,可是有几个,言语极其的犀利、老练,佛法修为亦深厚,如同是一座一座的大雪山,辩驳的对方舌头都打结了,着急的脸色都成了赤红,连青筋都凹凸了出来,被人嗤笑着解了“心魔”,连连带出去了。

就此一路,虽然都被人看着,无有人真的在辩经之中,被对方打碎了佛心,化作了“厉诡”,可是像是陆峰见到的那满脸赤红的上师,他可能得休息许多天,好好的休养一二了。

除了这些“扎举本寺”本来的上师,还有几个僧人,看上去年纪并不大,在围观他们辩经的人之中,有好几位**僧!

按照“由显入密”的修行年月来看,起码根据陆峰在“无尽白塔寺”的修行量来看,“显宗”诸多典籍,“五部大论”的修行,至少是须得十年时间的。

可是这几位僧人,看上去都无有十岁,亦或者是止十一二岁的年月,就表现出来了极大的殊胜之处。陆峰看着这些人,竟然还在这几个人的身上,察觉到了他们身上的“功德”!

看到这里,陆峰还有甚么不明白的。

‘眼前这几位年轻的佛子,都是密法域的转世佛子不成?

扎举本寺,是时时刻刻都有这般多的转世佛子,还是因我的缘故,来了如此多的转世佛子?

亦或者是业力已至,我亦不过是业力大潮之中的一波浪花?这这些转世的佛子一样,我之所见,便是波澜历史?’

都有可能。

陆峰并不认为是自己带来了灾厄,他倒是无有这般的能力,怎么他到哪儿哪儿大环境就不好啊!这明明是他自己不行,绝对和大环境无干。

故而,陆峰无有再过于仔细思考这些事情,他现在最重要的须是知道这些“第六阶次第”的僧侣之中,有几个人,是须得自己注意的?

就如此,看了一个下午的时间,陆峰就得到了自己想要的情报。

晚上,陆峰请了一位老僧一餐,在学村之外,寻到了一位“僧官”,杀了一头羊,熬煮了羊汤

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