董先鸣气愤道：“什么摄灵、养灵、驯灵，仅凭这些，就足以证明耳东不是一位正经修行的道人，倒像是行走江湖、坑蒙拐骗的术士！”
高道长点头称是，说：“只可惜，耳东这些恶习，我与昱凡道长竟然没有提前发现。耳东不但在言行上善于伪装，而且他还有一套专门用于易容的法器。在他所住房间的西南角的地下，埋了四件用于改变容颜的法器，利用这四件法器，可以轻松地易容成老年男子、中年男子、青年男子和青年女子。
耳东的那本易容术我也大致看过，依据易容术秘籍分析，这四件易容法器是易容术最初阶段所用法器。依照易容术，修炼到一定程度后，无需借助任何法器就能将自己从声音到相貌完全变成另一个人。”
一直在默默倾听的曹店主失声道：“太可怕了！老夫活了大半辈子，在路边开马车店、三教九流各色人等，我认识的不少，像耳东这样的人还是第一次听说。”
董先鸣说：“如此说来，方圆百里的百姓应该感谢褚衍当年出手将耳东打死，如若不然，如果耳东活到现在，一准就成了无所不能的恶魔！”
高道长回道：“当年我与昱凡道长找到耳东这些遗物、知晓这些遗物的用途后，即庆幸又后怕，同时还生出一份担心。
庆幸的是耳东已死后怕的是假如耳东不死，用不了五年，玉泉观的住持之位就成了他的，而非常正统的玉泉观将被耳东变成各路恶魔的聚集地虽然耳东已死，但我和昱凡道长一直有一个担心，就是耳东的灵智会来玉泉观捣乱。
虽然今天下午所摆道场，证实董绥并非被耳东灵智支配，但种种迹象表明，耳东的灵智一直躲在暗处注视着玉泉观的一切！
两天前，高栋的手被两只戴有金符的乌鸦所伤，可以肯定的说，两只乌鸦就是通过驯灵术驯化后被耳东灵智所利用。
虽然现在我和昱凡道长无法知晓，耳东的灵智出于什么目的不去幻化而是紧紧盯着玉泉观，但当年耳东的确有霸占玉泉观的想法。”
董先鸣惊讶道：“奥！竟然有这种事？既然耳东也怀有道术，他何不另寻名山，却非要霸占自己兄长所任住持的道观呢？”
董纭补充道：“昨天晚上去董家庄的路上，我曾向旺财问起过，耳东死后其灵智还来玉泉观捣乱，他生前是否与昱凡道长有什么过节？”
高道长回道：“其实关于这个问题，我也曾向昱凡道长问起过，昱凡道长肯定地说，兄弟两人没有过节！”。
高道长进一步解释道：“昱凡道长认为没有过节，但耳东生前图谋玉泉观是有根据的！
我们在耳东所住房间地面中间位置，挖到一个用油布包裹的银质小匣，小匣密封得很好，里面只保存了一张图。
我与昱凡道长研究后发现，是玉泉观的布局图，尤其是厨房东南方向那口水井，用朱砂特别标注了一下，很显然是按照耳东的意图画的一张玉泉观整体改造图。
本站域名已经更换为 。请牢记。 我和昱凡道长无法理解的是，耳东为何图谋在玉泉观长期住下去？更无法理解，按照那张图纸重新建设后，玉泉观是道观还是其它的用处？这一点，我俩至今没有弄明白。”
施督士问：“耳东生前是否加入某个不知名的教派？”。
高道长说：“从耳东将自己随身物品分散埋在地下来看，他一是防着我们，二是好像防着诸如追杀他的人。当然，这些疑问也随着耳东的死成了一个谜。
耳东住的是两间屋，以上物品都是埋在外屋地下，里屋地下没有找到任何东西。耳东死后，拆除两间屋时，墙缝、屋顶没有发现任何东西。
耳东来时带来一个很大的包裹，从地下挖出的只是一少部分，至于大部分藏在哪里，现在也成了一个谜！”
高道长说了很多，董绥重点记下两条：一是耳东生前与师父是否有过节？董绥对这句话做了重点标注二是，耳东生前
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