—第118章—

好的行为，不会留下痕迹；好的言辞，没有瑕疵和过失；擅长算数的人，不需要使用筹码；善于关闭门户的人，即使没有门闩也无法打开；善于打结的人，即使没有绳索约束也无法解开。

因此，圣人总是善于帮助他人，所以世间没有被遗弃之人；常常善于拯救万物，所以世上没有被丢弃之物。这就是所谓的“承袭光明”。

所以善良之人可以作为不善良之人的老师，不善良之人则可以成为善良之人的借鉴。如果不尊重自己的老师，不珍惜可供借鉴的事物，即使有智慧也是极大的迷惑，这就是所谓的“精深微妙”之道。

厚重是轻率的根本，沉静是浮躁的主宰。因此君子整天行走不离开载装行李的车辆。即使有华丽的生活，却能安然处之，超然而不被迷惑。为什么拥有万辆兵车的大国君主，还要用自身的轻浮来治理天下呢？轻率就会失去根本，浮躁就会丧失主宰地位。

在那混沌未分、万物未生之时，有一个浑然一体的存在悄然诞生。它寂静无声，辽阔无垠，独自存在且永恒不变，循环运行而永不衰竭，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强称它为“道”，再勉强给它起个名字叫“大”。“大”会发展变化成为“逝”，“逝”会继续发展演变为“远”，“远”最终又回归到原点，即“反”。

因此，道是伟大的，天也是伟大的，地同样伟大，人也很伟大。宇宙间共有四者最为伟大，而人位列其中之一。

人类取法于大地，大地取法于上天，天取法于道，而道则纯任自然。

一切都应该顺应自然规律。狂风不会整天刮个不停，暴雨也不会下一整天。这是谁造成的呢？是天地啊！连天地都不能长久维持一种状态，更何况是人呢？

所以那些追求“道”的人会与“道”融为一体；注重道德修养的人会与高尚的品德融为一体；而那些经常犯错、违背道德规范的人则会与失败和挫折融为一体。与“道”相融的人，“道”也乐意接纳他；与美德相融的人，美德也愿意跟随他；而与失败和挫折相融的人

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