这地面上的砖头倒是酥脆。
陆峰摸了摸地上的砖块，一点火气都无有升起来，他无有对小女娃娃说谎，他真的脾气很好，逆来顺受，主张一个捏了圆的就是圆的，捏成扁的就是扁的，那“神杆”不许他上前，陆峰便就不上去。
无有攀爬到了这“神杆”的上面，不过刚才那一撞，陆峰心里清楚，自己宛若是撞在了一座山上。
到了后头，更像是一座山，落在陆峰头上。
要不是陆峰的“根骨结实”，恐怕此刻，头上的颅骨就破了，里头红的，白的，都粘稠的流出来，止一般情况下，都是大上师看见别的人的头顶之中，“智慧”流出来，自己罕有此场景。
便除了一些修持特殊方式之人。
这些修持了特殊方法的人，是会观想自己化作了诸般震怖之相，陆峰这么一撞，便知道了这里面的斤两，不过也是妙哉，要是陆峰无有修持得“身之大圆满”，怕就是这一下撞头，就不是耍笑了。
陆峰这么一撞，其实他的“识”，早就遍布四周。
他的“识”散落出去，落在了周围，即刻就被无数的“空间”齐刷刷的分割开，在这个屋子之中的，是无数的“阻碍”。
是一座座“大山”。
到底是有些新气象了，这也代表着陆峰已经无有在方才的房间之中了。
便抬头，陆峰身边的“真心乌察苏拉”小女娃娃还在。
“真心乌察苏拉”亦左右看，她说道：“咦，我们来吃饭的膳堂了。”
陆峰没回答他，他站了起来，看着周围出现的，诸多止在祭祀之中才会出现的“彩带”。
此物当然在此间不叫做“彩带”，叫做敬神布。
白色的“敬神布”旁边，便是“敬神索”，还有钱币，这些裁剪好的颜色肃穆白净的布匹，无端的挂在周围，陆峰无有看到它们系在甚么上。
完全是悬空的。
这些“敬神布”之间，还有诸多以“彩带”绑缚成的绳索。
可是和“神杆”一样，它们都“无木可依”。
在这些“敬神索”里头，还有纸币。
也可以叫做“纸钱”。
之所以“真心乌察苏拉”说这里是用膳吃饭的地儿，是应有糕点的香气，从这些“敬神布”里头传了出来，飘在了陆峰的鼻孔之中，宛若是刚刚从司俎婆子手里刚刚出锅的糕点。
但是，这里并非是“膳堂”。
那里来的刚刚出锅的糕点。
这里“割裂的”的“空间”，和“巴音莲花图”当时所在的大经堂有些相似。
但是此处更加的神奇奥妙一些。
在这“割裂”的“空间”之中，还有一股陆峰更加熟悉的气息。
来自于“尸陀林”。
那便是“空间”。
此处，涉及到了“空间”和“时间”，止以前的陆峰，可能转头就走，应他无有这样的大伟力，大咒力，遇见了这般事情，无能做出些许事情，反倒是送了自己的性命，便是不智。
先不说陆峰要修持“宝帐怙主”的法，止说陆峰现在的“秘密本尊”，“不动明王”，“慈悲不动”，“智慧明王”，连这么一点子“智慧”都无有，那他修持的甚么“明王”法？
不过现在，陆峰却知道，要是“萎缩不前”，便亦是“失了智慧”。
不可“进退失据”。
现在这些对于此时的陆峰来说，并无算的了甚么。
陆峰稍微施加神通，便可以在此处轻松自如，开辟一条道路。
止他无有这般动作，他是来见“阿东萨玛”，无是来和“阿东萨玛”研究一下中原宫廷巫教和他的佛法，哪一个殊胜的，故而陆峰一手护着小女娃娃，另外顺着一个方向，缓步走了起来。
这里如此的模样，就是“祭神仪式”了，里面传来糕点的香味，便是“贡品”的香味。
他已经到了“神杆”上处，以一种他自己都无有想到过的方法。
他无可得知自己在“祭祀仪式”的哪一個部分。
——毕竟这种仪式，应是分内外的。
和密法域“巫教”的“仪式”，僧团们的法会一样，有内外之分别，一般的“仪式”，亦都如此，能有被看到的，有不可被看到的，想来中原王朝的宫廷仪式，亦应如此。
这一点陆峰无有猜错，倒是有了一些“一法通，万法通”的意思。
这“大仪式”，的确是有内外，不过两处都可以是内，无有外。应这个仪式，是在两处开始的。
他身边的这些装扮和场景，都应是提前放在了“飨殿”之中，等待“仪式”开始的场面。
所谓的“飨”，亦就是“享”。
“享殿”，顾名思义，就是神灵吃东西的地方。
‘膳堂’。
陆峰忽而想到了刚才“真心乌察苏拉”说的，用膳吃饭的地方，这么说来，其实亦不算错。
陆峰的手中出现
了一杆独股金刚杵，另外一只手中便是金刚铃，无有针对旁边的“真心乌察苏拉”，不过他叫“真心乌察苏拉”拉着自己的衣角，在地上慢慢的走。
“不着急”。
陆峰说道，“真心乌察苏拉”倒是无有反对，止不断的抽动着自己的鼻子，做出来了“变脸”的动作，像是小猫打开了自己的鼻腔，仔细的嗅着空气之中游历信息的样子。
陆峰嘴巴之中念着“地藏王菩萨咒”，照顾“真心乌察苏拉”，走的很慢。
他选定了一个方向，顺着前面走，不过与其说选定了一个方向，也无是胡乱的选择的，是身后的“真心乌察苏拉”想要朝着哪处走，他就顺着哪处走。
在他这样的一位大僧侣面前，这些“敬神布”都“温顺”的在陆峰的面前，让开了道路。
给了陆峰这样的大僧侣一个面子。
叫陆峰朝着里面走了过去。
不过也有一种可能，那就是这些“敬神布”，也不是看在陆峰的面子上。
是看在他身后的小女娃娃身上也未可知呢。
陆峰的密咒喃喃，顺着此处走在里面，反倒是有着一种别样的“和谐”感觉，就仿佛他的这这咒文，就应是在这环境之中的一样，在这密咒之下，“真心的乌察苏拉”目光顺着里面看，她好像是真的看到了甚么，说道：“啊呀，里面今天大家都好齐啊。
司香、阿妈；
司鼓、阿妈；
司俎、阿妈；
司祝、阿妈都在里头看着咱们呢。
阿妈今天都来齐了，你没事了，有阿妈在，你就不会被那些‘厉诡’抓走了。”
陆峰听到这里，停下了密咒，说道：“如此看来，你的‘阿妈’，亦是一个有大能力的人！”
现在，陆峰如何还能不明白她说的阿妈是甚么意思。
她的母亲，无处不在。
她在每一个萨玛职业的这些萨玛身体之中。
也在前面陆峰所见的那“厉诡”身上。
她无处可在又无处不在。
那事情不是很清楚了。
她的“阿妈”是甚么，不是就很清楚了吗？
是“自然神”，是“祖先神”，还是“民俗神”？
陆峰穿过了这纷纷扰扰的神幔、“敬神布”和“敬神索”之间，终于从那“浩瀚如海”的空间和时间之中，寻找到了一处“惊涛骇浪”中的“净室”。
走到这里，眼前便豁然开朗，甚至陆峰见到了一座“亭子”。
在这“净室”之中。
陆峰终于见到了此处的“祭祀”。
正在进行。
陆峰双手合十，见到了这个“残酷诡异”的场面。
这应是一场祭祀的中断，在这亭子的正南方向，有一张宽阔的供桌。
在眼前的“供桌”之上，无有神偶。
在这供桌之上，放着那诸多食物，冒着热气。
通常来讲，这些食物都是会提前做好，放在了供桌之上。
无有刚刚出锅，就上了供桌的。
萨玛们供奉的神灵有诸多。有祖先神，还有前面提到的神灵，也有诸多大家伙儿都“耳熟能详”的神灵。譬如说关帝老爷，观世音菩萨，佛陀，还有自家的神灵，那都是要被供奉在了“堂子”里面的。
不属于“堂子立杆大祭神仪”。
那些神灵，或者是在“夕祭”，或者是在别的“马祭”之中。
在他的身边，亭子的入口，有四位司俎妇人，在不远处，有“司香萨玛”二人，止她们呈现出一种“坐着”的样子，但是从这
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