肖芥子运气不错,出租车司机给她联系了一辆拉货的大车，900块，包送到昆明,食宿自理,额外还要了200块钱的介绍费。
这价格还算厚道，她很爽快地付了钱。
大车司机姓周，是个粗壮的中年汉子，这么冷的天,也不知道他热个什么劲，穿着短袖在饭馆吃砂锅,衣服掀到胸口,腆着个大肚子,仿佛是要给肚皮散热。
但这人倒是老实的，收了钱之后,主动给肖芥子看了身份证、工作证,以示自己是个正经人，还数落肖芥子：“你这种年轻漂亮的姑娘，就不应该随便坐黑车。也就是遇到我了,要是遇到个黑心烂肠的，指不定就……那什么了。”
肖芥子心内“呵呵”了一声：要真遇到个黑心烂肠的,指不定谁“那什么”呢。
这大货车只是行经长临河，周师傅吃完了饭,下午继续开车上路。
肖芥子坐副驾，大货车轮胎大、车身高,坐在车里,视野跟平时很不一样,不过她看了会风景之后就腻了,拿出手机，在上头搜索地图。
姜红烛让她去魇山、魇神庙。
但问题在于，姜红烛只知道这个山名，说不出具体位置：她最早被“人石会”带过去，全程蒙着头脸，压根也没看到地标；被陈天海救出之后，在山脚下废弃的屋子里待了几天，并没有想起去问当地隶属哪个市县乡；再后来，被刻意灌醉，再睁眼已经被扔在扬金山一带了。
所以，她能提供给肖芥子的信息有限，只说是在云南，山上长满了树，山形看上去，像个抱膝而坐的人，以及山脚下有废弃的房子——那些房子太久没人住，被植被侵蚀得很厉害，以至于第一眼看上去，就是密林、藤蔓、灌木，要仔细辨认，才能看清那些植被背后，居然是曾经的家宅。
这可怎么找啊，肖芥子头疼。
搜了一轮，基本确认，云南的山名中，没有叫“魇山”的，她怀疑是不是建国后改了名字，还特意搜了一回“曾用名”，也没有找到任何记录。
魇山，看来是个非官方的、土名。
正搜着，网卡了，行车就是这样，总会在某些偏僻路段突然没了wifi信号。
肖芥子有些烦躁，瞥眼看到脚底下有本破烂的《中国地图》，捡起来哗啦啦翻着看。
周
师傅注意到了：“你这是……要找什么地方？”
他看她翻地图，跟别人那种乱翻解闷式的不同、像是在认真找什么。
这话提醒了肖芥子：“周师傅，你常跑云南这条线吗，对那儿的山熟吗？”
周师傅自信满满，要不是在开车，都能猛拍胸膛保证：“那当然，玉龙雪山、梅里雪山、高黎贡山，就没我没去过的。”
“那‘魇山’呢，听过吗？”
周师傅：“眼什么？眼睛山？”
“不是，梦魇的那个魇，魇山。”
周师傅没想到牛皮刚吹出去就被打脸了，独属于中年男人不服输的拧劲儿上来，点开支架上搁着的手机，粗声大气发了条语音进群：“那什么，兄弟们，打听个事儿啊，有人听说过‘魇山’吗？做噩梦，那个梦魇的魇。”
肖芥子往手机屏上瞥了一眼，心中暗喜：有门，群名叫“云贵川线大客群”，群里头足有三百多号人。
她赶紧补了句：“说那山就是跟做梦有关，当地人做了噩梦、心里害怕，就会去拜山神。”
帮人帮到底，周师傅又发了条语音：“做噩梦的山，跟梦有关系的，大家伙有印象吗？”
过了会，陆续有人在群里回复，开大客的司机大概懒得打字，回的都是语音。周师傅开车不方便，肖芥子探身过去，帮着一条条点开。
——没听过。
——那谁知道啊，我们开车，是过路客，又不是当地人。
——我刚网上找了，搜都搜不到这山。
——魇山，这一听就知道是汉族人给取的名字。少数民族的山，都是当地土语，哪会取这种名字。
肖芥子心中一动，没错，少数民族同胞文绉绉地说“魇山”，是有点不伦不类，这八成是个被书面修饰过的名字。
她继续点回复。
没什么惊喜，大部分都说不知道，小部分给提供了不太靠谱的探查方向，还有人嫌这名字“听着怪吓人的”。
忽然又跳出来一条。
——怪了，“魇山”是什么新的网红打卡地吗？前两天，也有人朝我打听这山。
近期、还有人在打听魇山？
肖芥子心里咯噔一声，赶紧撺掇司机：“师傅，你快帮我问问，都什么人打听的。
周师傅觉得她怪怪的，但还是依言问了，那头倒也爽快，几条长语音，就把事情说清楚了。
说是大概一周多以前，有人在云南本地的司机大群里打听来着，问的也是魇山。
人家那描述的，比周师傅具体多了。
说那山像个抱膝坐着的人，十多年前那一带发生过地震，山没塌，但山形的脖子部位震断了，所以现在看起来，更像个耷拉脖子的。还说那一带多蜘蛛，每年到了繁殖季，也就是夏秋多雨时，那个网结的，说是铺天盖地、天罗地网也不过分。
而且，由于人家打听的时候，很懂礼貌地随了个群红包，群里的回应很积极，各种支招，他记得，聊到最后，有人建议往西南边境去，也就是靠近缅甸的佤洛一带。
这次，不等肖芥子催，周师傅就主动帮她问了：“为什么啊？
那人说：“他们是根据蜘蛛找的，佤语里，蜘蛛叫‘洛’，佤洛一带的山名，很多都带‘洛’字，意思就是多蜘蛛。
肖芥子一颗心跳得厉害，兴奋居多：这就没错了，她只想着找“魇山，忘了要变通——传说中，魇神女人面蜘蛛身，既然找不着“魇，可不得顺着蜘蛛去找吗？
就是……那几个要找魇山的人又是谁呢？
信号依然不好，她继续翻那本《中国地图》的云南部分，这地图相当老旧，至少是十几年前的，因为现今的“普洱市
地图每页下方的“习俗趣闻引起了她的注意。
在西南佤洛那一带的页脚处，赫然写着：“云南部分偏远地区的佤族，直到解放初期还保留着‘猎头’的习俗……猎人头祭木鼓……一般只砍外来人，优先选取年轻健壮、长相英俊的男性……
不知怎么的，肖芥子第一时间想到陈琮。
看看，这世界多危险啊，亏得没让他跟着来！
***
高铁准点到达，出站之后，陈琮叫了辆出租车，直奔门店。
到的时间也刚好，叫了份外卖填饱肚子之后，还来得及拽着老王和小宗开个工作会。
事情倒不多，反正一条条的，他在高铁上穷极无聊时、已经打好腹稿了。
布置完了，老王一如
既往，笑呵呵的，小宗绷着个脸、不太开心的样子。
陈琮慢条斯理，啜饮自己的柠檬茶，真奇怪：平常在外头，他从不觉得自己是“老板”，但一回到店里、坐上自己的专属沙发位，总觉得大权在握、身份顿时不同。
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