25. 第 25 章

承天台乃是奉天宫祭祀所用，祭天地诸神，祈求万民福祉，唯有重大节日才会启用，平日里都是放置在那当摆设。

往日就算有神侍惹了子桑不快被处罚，也不会让人跪在那儿受罚。毕竟这处罚不轻也不重，就算是跪上几天也死不了人，顶多受点伤饿上几顿，这处罚更多是丢面子。

赵玉屿好奇祭坛上跪着的人是谁，走近一瞧，不免讶然，罚跪在那的不是别的神侍，居然是宋承嵘！

已近午后，骄阳高悬，即便是汉白玉底的地基也耐不住几个时辰的罚跪，热得滚烫。

宋承嵘此时背后灼热，双膝麻木刺疼，口干舌燥，面色惨白，唇角生皮，额角渗出密密冷汗。

今早宫中传来一道圣旨，说是神使得天谕预警，天将降大旱三年以惩世人不诚之心，须地上皇跪首祭祀台三日，不进米食，潜心祝祷，方解此劫。

德仁帝如今年已六十，哪里受得了三日长跪，抚鹤神使感念德仁帝多年向善求道，便请示诸神，可由太子承父懿旨，跪首三日向天道求情，为万民祈福。

德仁帝自然乐意，即刻传旨，顺势让太子替自己受罚。

宋承嵘身为太子，受万民供养，于公，自当以身奉天下万民，赴承天台替天下百姓祈福；于私，替父受罚，合情合理，孝感动天。

宋承嵘自然不信天降大灾这等荒谬谶言，他与子桑向来不合，认定这必定是子桑为戏弄羞辱他的诡计，可即便知晓这是子桑的诡计，奈何德仁帝深信不疑，百姓视为天意，他若不从，便是置父皇于不仁，置天下百姓于不顾，置万民于水深火热，到时一个不忠不孝不仁不义的名头扣下来，民声载道，父皇不满，他的太子之位怕是也悬于高梁。

如此，宋承嵘只得忍气吞声，从辰时至今，已足足跪了三个时辰。

他自幼习武，耳力比常人更甚，这一日之中，祭坛之下时不时便有三三两两的宫侍经过，皆都低头不语，快步而行，偶尔有几道低语飘入耳中，全是惊讶和好奇。

宋承嵘何时受过此等羞辱，只觉锋芒在背，屈辱至极，咬牙闭眼，承受着一切的非议和暗笑。

赵玉屿站在不远处看了一会，暗自咋舌，也不禁觉得子桑太狠了。

像这种处罚对她来说是小意思，除了膝盖疼点肚子饿点没有丝毫杀伤力，但对于最重脸面的权贵子弟来说，却比要他们的命还要痛苦。

打人不打脸，宋承嵘向来自傲，这惩罚对于他一国太子来说更是身心双重暴击。

“怎么了，心神不宁的。”

摘星楼里，子桑坐在方花纹貂纹软皮塌上翻了一页书，瞥了眼在一旁伺候，却明显心不在焉的赵玉屿，疏懒问道。

赵玉屿摇了摇头，坐在软塌旁的小凳子上耐心削着梨：“神使大人为何要让太子受罚？”

子桑又翻了一页书，漫不经心道：“心疼了？”

赵玉屿：“......”

这都哪跟哪啊。

赵玉屿嘴角一抽，解释道：“小女只是想不通，太子殿下是未来储君，他又一向不喜摘星宫，神使大人跟太子交好不是更好吗？”

为何要故意与太子为难呢？甚至已是明面上的羞辱和刁难。

此事或许于外人看来，尽是奉仙宫占巧。若大旱未临，那便是子桑以通天之能提前预警，免去了天罚；若天降大旱，那便可说是太子祈福之心不诚，导致天怒责罚，左右都能说得通，还能泼太子一身腥。

可这一切都是在德仁帝在位的前提下。

德仁帝如今已经六十了，她可不信什么长生不老之道，老皇帝早晚是要驾崩的，他膝下如今只有三位皇子，除宋承嵘外的另外两位皇子，一个虽自幼聪颖过人，却天生残疾无法继任皇位，甚至连入朝为官都不行，只能当个闲散王爷；另一个尚且在襁褓之中嗷嗷待哺，太子宋承嵘可以说是大雍唯一的继位人，这已是不争的事实。

子桑如此对待太子，不是不给自己留后路吗。

日后一旦太子登基，本就厌恶神道之说的新帝势必要拿摘星宫开刀，杀鸡儆猴，血洗朝堂，排除异己，更新换代。

原著后期虽未明说，但从后宫宫人的只字片语中也可以推断，将来的宋承嵘的确是这么做的。

子桑毫不在意，慵懒靠在小榻上神色淡淡：“既然他都不喜摘星宫，那为何要同他交好？”

赵玉屿微怔，在子桑淡漠不屑却又有些厌倦的神色中似乎明白了他的意思。

后路这种东西，是给活着的人准备的。

如果一个人注定要死，那的确没有留后路的必要。

以己度人，若她知晓自己只剩下一年寿命，药石无医，到期必死，那剩下的日子自然怎么快活怎么来，想做的事情必须完成，佛挡杀佛神挡杀神，光脚不怕穿鞋的，还会想什么以后。

所以子桑做事情，总是带着一种平静懒散的疯批感。

因为活不了几年，无所谓做什么，无所谓旁人的看法，也无所谓得罪谁，只要自己开怀就行。

这精神状态从某种意义上来说，异乎常人的强

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