笼饼？
越知初也陷入了回忆。
她第一次见到江遇……
那真的是个意外。
那时她早已被越德仁送到沧州的信德庵，一直跟着了生尼师长大。
信德庵不大，庵里的佛堂也只供奉着一尊佛像，那佛像年代久远，早已失去华丽的金身。
因此信德庵的香火一直不旺。
沧州的百姓更愿意去名气更大、寺院更气派、供奉着数尊金身佛像的大兴寺求拜。
信德庵的姑子们，便时常被了生尼师派出去化缘。
越知初还记得，了生尼师说，化缘既是为了化些斋饭果腹，也是修行的一部分。
心中有佛，便要广见众生。
结善缘，悟善果。
她当时并不是庵中修行的姑子，但既然被越家送了去，便也得跟着庵中的规矩修行。
了生尼师对她很是喜欢，总说她与佛有缘。因此对她的要求，也和庵里其他姑子们是一样的。
甚至更严格。
甘县……
那是江遇的故乡。
也是越知初第一次外出修行的途经之处。
那时她才八岁。
了生尼师的说法是，她虽年纪尚幼，却有天人之姿，可以下山历练了。
便派了庵里另外一位师姐，带着越知初外出了。
至于越家一直跟着越知初的那位奶娘，由于年岁大了身子不好，越知初便执意留她在信德庵好好将养。
虽然越知初并不知道，了生尼师如何看出她有“天人之姿”，但她自己知道，带着记忆反复重生多次，她当然和寻常孩童截然不同。
她懂事早、看得透、想法多，并不是她天资聪颖有慧根，只不过因为，她的灵魂本就早非孩童。
但她尊称了生尼师一句“师太”，哪怕因着对方将她养大的恩情，也打算暂且听从她的安排。
毕竟，每一世重生，她都也需要一点时间，来了解如今的世道。
每次一死就是十二年，天下总是会变的。
路过甘县的时候，原本她们也打算和往常一般，寻几户人家，化一些简单的斋食，便继续赶路。
可刚抵达甘县，越知初和师姐就被眼前的景象惊呆了。
甘县刚刚经历了一场水患。
甘县地势沿江，又交通阻塞，通商艰难，甘县居民通常只能依赖农耕维生。
江边水患频发，听说这样的灾害，每隔几年，便会发作一次。
大水几乎冲毁了所有的农田，也冲垮了百姓们简陋的草屋木屋。
偶有几户瓦得起砖房的人家，那砖瓦房屋也被冲得七零八落，惨不忍睹。
天灾残酷，向来如此。
于是越知初和师姐目之所及，尽是在屋瓦残骸中痛哭惨叫的人，或是已经被大水泡得肿胀腐臭的尸体。
可那时的越知初，虽然外表只是个八岁孩童，心智却实实在在是个活了几百年的老人了。
她满心疑惑，甘县水患如此严重，朝廷为何迟迟无所作为？
她和师姐见到的那些惨象，难道真的只因纯粹的天灾？
——因为，她见到路边幸存的百姓，纵然没有被水患夺走性命，一个个面黄肌瘦、弱不禁风的模样，也全然不似只被水患所困。
他们的样子，乍一看便知，从来没吃饱过。
越知初当时，随身带着从上一个县化来的笼饼，那是师姐非要让给她的。
师姐硬是说，修行之人，有粮充饥即可，无需吃饱。但越知初不同，她还是个孩子，不宜过度挨饿。
于是越知初便悄悄将那个笼饼藏在包袱里，想着万一哪天化缘不顺，还可以拿出来和师姐分一分。
可一到甘县，她就知道，别说化缘了，这里的人——
死了的且不谈，个个死状惨烈。
还活着的，也和死了没什么两样。
能看见的活人，都如同孤魂野鬼一般，眼光黯淡，神情麻木。
她们就这样一路走，直至走到江边。
她看见了一个小男孩。
略走上前，她就发现了那个小男孩的与众不同。
他虽然望着江水发呆，人也痴痴地正在往江里走——越知初断定，他是想自我了断。
可是，一个想自我了断的人，他的双眸，竟然闪烁着熠熠的光！
她一下子就被那双眼睛吸引了。
她几乎立刻就叫住了他——
那就是她第一次看见江遇。
江遇……
这名字是她起的。
江边，遇到。
她觉得，这很符合了生尼师对她讲过的“缘”。
因此，当江遇告诉她，他没有名字的时候，越知初很自然地就给他起了名，叫，江遇。
她把那只偷藏的笼饼递给江遇的时候，师姐的眼神充满慈爱，她双手合十，轻念了一声“善哉”，便示意自己先向前一步，留给越知初和小男孩对话的空间。
越知初便用她那一口稚嫩的童音，主动招呼江遇：“吃吧！”
彼时，江遇的膝盖已经完全没入江水。
他怔怔地看着越知初递过来的笼饼，又怯怯地看了一眼她身上的海青僧服。
越知初见他一不言语，二不行动。心下更认定了，他不一样。
她从小在尼姑庵长大，多少见过一些来庵里求拜的人。
在活过的那些前世里，她更是见过众多，将希望寄托于神明的人。
他们每个人都说着最虔诚的话，念着最流利的经文，作着最标准的跪姿，眼神里，却大多充斥着——
贪婪。
没错，越知初从很久很久以前，在这一世长于尼姑庵之前，就认定了一件事：佛渡众生，却独独渡不了，深陷贪念之人。
佛说修行，世人便以叩拜、供奉、焚香、诵经、苦修……等各种各样的方式，试图参悟。
可她就是觉得，放不下贪念之人，任凭如何尝试“修行”，也到不了那梦寐以求的“彼岸”。
她见过。
见过太多，那样的人。
甘县的所见所闻，让她难免心生怜悯，可她却从未想过，将这仅有的一个笼饼，赠予先前遇见的任何人。
佛渡众生，因慈悲，因大同。
可她只是个人。
普通人。
因此她早有觉悟，从未妄想自己可以参悟佛法，普渡众生，立地成佛。
只因活得够久，她更了解，人。
遭受了不幸的人们，难免生出各种各样的情感。
悲痛、不甘、愤怒、绝望、嫉恨……
她都见过。
那些人，纵然因自身的不幸而生出了“恶”，越知初也觉得情有可原。
可她不能忍受的，是他们会将这份不幸，转嫁给无辜的人。
前几日她们途经螺县的时候，师姐就出于善心，将自己化来的一块粿饼，分给了路边乞讨的一对母女。
这本就是出家人寻常的修行——我佛慈悲，见众生苦难，便先于众生忍受苦难。
可那对母女，竟牢牢揪住了师姐的衣角不放，又是哀嚎又是惨叫，又哭又闹，大意是，只有这一块粿饼，根本不够吃，师姐必得给她们化来更多的食物，确保她们能活下去。
“你不是出家人吗？！你不是菩萨心肠吗？！你得管我们，你得管我们！”
……
师姐差点被困住，完全走不了。
一是对方胡搅蛮缠，几乎架住了师姐，围观百姓甚至还有帮腔的；
二是，师姐动了恻隐之心，竟真的想同那对母女讲一讲佛法，并答应尽量去给她们多化一些食物来。
若不是越知初及时大哭大闹，摆出一副“我也是出家人，我也快饿死了师姐，咱俩这几天就指着那一块粿饼活，你怎么能拱手让人”……的架势，她又只是个八岁孩童，围观路人渐觉心虚，也帮她说了几句，只怕师姐到今天，还被困在螺县。
若是世道艰难，又遭遇天灾人祸，谁都有机会，成为那个可怜人。
可越知初就是不愿意，体谅那些将“我这么惨，你就该救我，我不管”的想法，强加于他人的人。
尤其是，那些“他人”，还是真诚地想要相助于他们的人。
所以，她从不轻易帮人。
即便要帮，她也深信“授人以鱼不如授人以渔”的道理。
虫，就是在她这样的想法
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